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7月28日，鄭祖杰回到福州。他剛剛經(jīng)歷了一趟30多天的海外旅程。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詠春拳代表性傳承人，這趟歐洲之行讓鄭祖杰看到了一種可能，一種“詠春拳鏈接世界”的可能。

他在歐洲的最后一站是巴黎。在位于所羅門羅斯柴爾德公館的“中國(guó)之家”，他將詠春拳的魅力通過(guò)一次次的現(xiàn)場(chǎng)展示傳遞給歐洲觀眾。就連負(fù)責(zé)安保的法國(guó)警察每次見(jiàn)到他，都會(huì)雙手抱拳，用低沉的聲音來(lái)一句：“Master！”

在鄭祖杰看來(lái)，詠春拳能夠搭上奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，“機(jī)會(huì)難得”?！爸袊?guó)之家”是中國(guó)奧委會(huì)為中國(guó)體育代表團(tuán)參加國(guó)際綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)立并運(yùn)營(yíng)的綜合性服務(wù)設(shè)施。詠春拳是第一個(gè)在這里展示的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。

在“中國(guó)之家”，鄭祖杰展示拳術(shù)所使用的木人樁是從巴黎當(dāng)?shù)氐脑伌喝嘤?xùn)機(jī)構(gòu)借來(lái)的，并不稱手，他甚至需要用兩個(gè)重物將其壓住。但這不妨礙詠春拳的魅力牢牢吸引著眾位參觀者。

聊起傳播詠春拳，鄭祖杰說(shuō)：“在交流的基礎(chǔ)上更要密切互動(dòng)。互動(dòng)多了，心理距離近了，感情就來(lái)了，可以避免很多觀念上的分歧。我們就是要把中國(guó)文化達(dá)到的審美高度展示出來(lái)?！?/p>

來(lái)巴黎之前，鄭祖杰先后到訪白俄羅斯、荷蘭、德國(guó)等多個(gè)歐洲國(guó)家。每到一個(gè)地方，他都會(huì)詳細(xì)講述詠春拳的歷史、拳法及其背后蘊(yùn)含的中國(guó)哲學(xué)與文化思想，還與在場(chǎng)的武術(shù)愛(ài)好者一起演練，傳授詠春拳法。

在荷蘭海牙中國(guó)文化中心，荷蘭詠春拳協(xié)會(huì)首席教練埃里克·巴斯特拉告訴鄭祖杰，他18歲時(shí)開(kāi)始接觸詠春拳，從那以后，自己的人生就再也離不開(kāi)它。

這是讓鄭祖杰感到欣喜之處——詠春拳幾經(jīng)沉浮，依然在歐洲有著廣泛受眾，“而且基本上都是外國(guó)人”。

早在上世紀(jì)60年代，“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的詠春拳就已“漂洋過(guò)?！保诤芏鄧?guó)家落地生根。“天下南拳出福建，詠春也不例外。經(jīng)葉問(wèn)、李小龍等大師的傳播，發(fā)源于福建的詠春經(jīng)廣東、香港走向世界?！编嵶娼苷f(shuō)，詠春是一種很獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

今年4月，首屆世界南少林詠春拳大賽正式啟動(dòng)。比賽設(shè)置了初級(jí)賽、中級(jí)賽和世界總決賽三個(gè)賽段，并在全球設(shè)立了六大賽區(qū)，邀請(qǐng)新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞等50余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的詠春拳代表組織和個(gè)人一同競(jìng)技。

因此，鄭祖杰此次赴歐，除了傳播詠春文化之外，還要負(fù)責(zé)本屆大賽的選拔。在鄭祖杰看來(lái)，詠春拳的傳承需要站在更高層面思考，要依靠華人社會(huì)共同的力量，有規(guī)劃、有步驟、有系統(tǒng)地推廣傳承。大賽的推出恰是出于這方面的考量。

“這次來(lái)歐洲，對(duì)我自己也是一次‘尋根’之旅，希望在這里聽(tīng)到更多關(guān)于師父的故事?！睋?jù)鄭祖杰介紹，他的師父鄭忠早年在歐洲開(kāi)設(shè)了數(shù)十家武館傳承詠春，習(xí)者逾萬(wàn)。

為此，鄭祖杰還帶來(lái)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，拍攝紀(jì)錄電影?！坝涗浭菫榱烁玫貍鞒??！彼f(shuō)。

在詠春拳中，小念頭是入門套路，也是詠春拳的根，功夫深不深，全在于對(duì)小念頭的參悟。鄭祖杰說(shuō)：“小念頭不等于沒(méi)念頭，而是感知自己的氣息，專注自己的意念，控制自己的身形，是了解自己的一個(gè)過(guò)程?！?/p>

如今，站在舉辦奧運(yùn)會(huì)的巴黎，鄭祖杰又有了新的念頭——要把詠春拳打造成中國(guó)功夫在世界有影響力的品牌之一，“要讓世界知道，中國(guó)功夫不是花拳繡腿——它有很高的哲學(xué)思想，有很強(qiáng)的包容性，沒(méi)有排他性”。

來(lái)源：福建日?qǐng)?bào) | 2024年07月30日 10:14:40